História do Chickasaw - História

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Chickasaw

Uma tribo indígena agora residente em Oklahoma.

(Monitor: t. 970; 1. 280 '; b. 56': cpl. 138; a. 4 11 "comeu.)

O primeiro Chickasaw foi lançado em 10 de fevereiro de 1864 por Thomas G. Gaylord, St. Louis, Mo .; trazido para Mound City, Illinois, 8 de maio; e comissionado em 14 de maio de 1864, o Mestre Interino J. Fitzpatrick no comando.

Entre 14 de maio e 30 de junho de 1864, a Chickasaw operou no rio Mississippi. Navegando para Nova Orleans, ela se juntou ao Esquadrão de Bloqueio do Golfo Ocidental em 9 de julho. Enquanto operava com o Esquadrão, ela participou da vitória do Almirante Farragut na Batalha de Mobile Bay (5 de agosto de 1864), durante a qual foi atingida por projéteis inimigos 11 vezes, e nos ataques aos Forts Gaines (6 de agosto) e Morgan (13 de agosto). O monitor permaneceu nas proximidades de Mobile Bay até 3 de julho de 1865, quando navegou rio abaixo para Nova Orleans.

Após sua chegada a Nova Orleans em 6 de julho de 1865, o Chickasaw foi desativado e armazenado. Entre 15 de junho e 10 de agosto de 1869, ela recebeu o nome de Sameon e depois voltou a ser Chickasaw. Ela foi vendida em New Orleans em 12 de setembro de 1874.


Chickasaw

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Chickasaw, Tribo de índios norte-americanos de origem linguística Muskogeana que originalmente habitava o que hoje é o norte do Mississippi e do Alabama. Em sua história anterior, o Chickasaw e o Choctaw (q.v.) pode ter sido uma única tribo. Tradicionalmente, os Chickasaw eram um povo semi-nômade que patrulhava o imenso território que reivindicavam para si e invadiam tribos ao norte como muitos povos conquistadores, eles integraram os remanescentes dessas tribos em sua cultura.

Antes da década de 1830, as moradias Chickasaw eram organizadas ao longo de riachos e rios, em vez de agrupadas em aldeias. A descida foi traçada através da linha materna. A divindade suprema era associada ao céu, sol e fogo, e um ritual de colheita e novo fogo semelhante à cerimônia do Milho Verde do Creek era celebrado anualmente.

Provavelmente, o primeiro contato entre os europeus e o Chickasaw foi a expedição de Hernando de Soto em 1540-1541. No século 18, o Chickasaw envolveu-se nas lutas pelo poder entre britânicos e franceses, aliando-se aos britânicos contra os franceses e os Choctaw. Eles também deram refúgio aos Natchez em suas guerras com os franceses. As relações com os Estados Unidos começaram em 1786, quando sua fronteira territorial ao norte foi fixada no rio Ohio. Na década de 1830, eles foram removidos à força para o Território Indígena (atual Oklahoma) onde, com Creek, Cherokee, Choctaw e Seminole, estavam entre as Cinco Tribos Civilizadas. Por três quartos de século, cada tribo teve um lote de terras e um governo quase autônomo baseado no modelo dos Estados Unidos. Em preparação para a criação de um estado de Oklahoma (1907), algumas dessas terras foram distribuídas para indivíduos das Cinco Tribos Civilizadas e o restante foi aberto para homesteaders não-nativos, mantidos em custódia pelo governo federal ou distribuídos para escravos libertos. Os governos tribais foram efetivamente dissolvidos em 1906, mas continuaram a existir de forma limitada. Alguns Chickasaw agora vivem em propriedades tribais que são informalmente chamadas de reservas.

As primeiras estimativas colocavam a população da tribo em 3.000–4.000. No momento de sua remoção para o Território Indígena, eles somavam cerca de 5.000. Os descendentes de Chickasaw eram mais de 38.000 no início do século 21.


Cerca de a Pessoas Chickasaw

Com cidades sofisticadas, fortes habilidades agrícolas e sistemas de governo evoluídos com religião e leis, os Chickasaws eram considerados os & ldquoSpartans do Vale do Baixo Mississippi. & Rdquo Negociamos com sucesso com os franceses, ingleses e outras tribos indígenas americanas. Apesar de viver um estilo de vida geralmente agrário, nossos ancestrais foram fortes guerreiros que lutaram ao lado dos ingleses na Guerra da França e Índia. Na verdade, alguns historiadores dizem que os Estados Unidos são um país de língua inglesa por causa da vitória do Chickasaws sobre os franceses na batalha pelo baixo Mississippi.

Fomos transferidos de nossa terra natal original no atual Mississippi, Alabama, Tennessee e Kentucky para um novo território em Oklahoma em uma rota que alguns chamam de & ldquoTrail of Tears. & Rdquo As tribos Cherokee, Creek, Choctaw e Seminole também migraram ao longo da Trilha de Lágrimas durante o mesmo período. O Tratado de Doaksville, estabelecido em 1837, estabelecia que os Chickasaws e Choctaws deveriam compartilhar terras no Território Indígena, localizado na atual Oklahoma. Em 1856, nos separamos dos Choctaws e formamos nosso próprio sistema de governo, recuperando assim plena autoridade sobre nossa tribo e nosso povo.

Em Tishomingo, Território Indígena, nossos antepassados ​​criaram uma constituição e instituíram os segmentos executivo, legislativo e judiciário do governo. Os líderes políticos foram selecionados de acordo com os votos de uma eleição popular. Quando a Guerra Civil começou, Chickasaws aliou-se à Confederação e lutou no reverenciado Regimento Montado Choctaw / Chickasaw. Apesar da queda final do South & rsquos, nosso povo mostrou resiliência e voltou ao sucesso econômico como agricultores e pecuaristas. Chickasaws também é responsável pela construção de algumas das escolas, empresas e bancos originais no território indiano. No entanto, o Tratado Dawes de 1887 enfraqueceu a estrutura tribal por algum tempo, eliminando as terras comunais e criando fazendas de propriedade individual.

Após a criação do estado de Oklahoma em 1907, as eleições tribais de Chickasaw foram suspensas e o presidente dos Estados Unidos nomeou um governador de Chickasaw para & ldquoclover & rdquo assuntos tribais. Fiel a seu povo, o governador Douglas H. Johnston trabalhou diligentemente para preservar nossos direitos à autodeterminação.

O Congresso aprovou uma legislação em 1970 que permitia às tribos Chickasaw, Cherokee, Creek, Choctaw e Seminole elegerem seus próprios diretores. Desde então, a Nação criou uma nova constituição e continua a crescer e prosperar. Em 1971, depois que o Congresso restaurou o direito inerente do povo Chickasaw de eleger seus próprios líderes, Overton James foi eleito livremente como governador da Nação Chickasaw.


História do Chickasaw em Oklahoma

Em 1832, os comissários do tratado do presidente Andrew Jackson pesquisaram as terras do Chickasaw no Alabama e no Mississippi, e um preço de venda de US $ 3 milhões por 6 milhões de acres foi acordado. Foi só em 1834, com o Tratado de Washington, que a venda foi concluída.

O Tratado de Doaksville em 1837 viu Chickasaws arrendar o trato Choctaw por $ 530.000 e garantir a representação de Chickasaws no Conselho Choctaw.

A remoção para os Chickasaws não foi tão devastadora quanto para outras tribos, e aproximadamente 80 por cento da tribo pré-remoção, 4.914 Chickasaws e 1.156 escravos, completaram a jornada de 1837.

A remoção causou tantos transtornos que levou 15 anos para a tribo se estabelecer em suas novas terras. Desde que a tribo foi derrotada no Conselho Choctaw, ela começou a planejar sua autonomia política.

Os líderes de Chickasaw refinaram sua constituição entre o primeiro esboço, apresentado no conselho geral em Boiling Springs em 1846, e o tratado formal de separação finalizado em Washington em 1855.

A nova constituição foi ratificada pela tribo em Tishomingo em agosto de 1856. Ela separou o poder entre três ramos, um conselho legislativo e judiciário foram formados e o chefe tornou-se o governador eleito da Nação Chickasaw.

A nação Chickasaw era economicamente estável. O gado foi criado e Chickasaws vendeu os cavalos que eles se tornaram famosos por criar. Os fazendeiros de mandioca também produziam safras como milho e algodão, cultivadas com a ajuda de escravos.

A Nação Chickasaw declarou independência em maio de 1861, motivada pela eclosão da Guerra Civil. Chickasaws eram proprietários de escravos e ainda estavam zangados com o governo dos EUA por causa da relocação e se juntaram à Confederação.

A guerra custou caro para o povo de Chickasaw. A tribo foi forçada a renovar seu pacto com o governo dos EUA em abril de 1866, para abolir a escravidão e permitir a construção de ferrovias em suas terras.

A Nação Chickasaw perdeu muito de sua independência econômica e territorial após a Guerra Civil, com imigrantes brancos, especialmente criadores de gado e construtores de ferrovias, exercendo autoridade crescente no Território Indígena. A Lei Curtis de 1898 foi adotada pelo Congresso, acabando com a soberania tribal, abolindo as leis tribais e encorajando a distribuição de terras. Todos os governos tribais tiveram que encerrar suas atividades até 4 de março de 1906.

Os Choctaws, Chickasaws, Cherokees, Creeks e Seminoles fizeram uma petição para que o Território Indígena se tornasse um estado indiano separado em 1905, mas o governo dos EUA rejeitou a petição.

Em 1907, Oklahoma tornou-se um estado e em 1910, cerca de 6.337 Chickasaws e 4.607 libertos negros haviam recebido terras, minando a coesão tribal e o modo de vida tradicional.

Na década de 1960, a política federal para os índios mudou para a autodeterminação e os Chickasaws iniciaram um novo período de atividade cultural. Overton James se tornou o primeiro governador eleito de Chickasaw em 1971, depois que a Lei dos Direitos Civis da Índia de 1968 tornou a eleição tribal legal pela primeira vez desde 1904.

A Constituição Chickasaw de 1866 foi ressuscitada em 1979, alinhada com a Constituição dos EUA, ratificada e então aprovada pelo governo dos EUA em 1983.

Oportunidades econômicas e de emprego foram criadas pela Nação Chickasaw, que usou as receitas do jogo para expandir as tabacarias, editoras e negócios de eletricidade da Chickasaw.

A sede tribal da Nação Chickasaw em Ada também administra programas culturais para a revitalização da herança e da língua Chickasaw.


História e cultura

O país de Chickasaw é rico em cultura nativa americana e história ocidental. Você pode passar dias visitando todos os locais e museus espetaculares e únicos.

O Centro Cultural Chickasaw merece um dia para explorar a rica história e cultura da Nação Chickasaw. Tishomingo também abriga vários locais especiais para a história do povo Chickasaw, incluindo o Capitólio do Chickasaw.

Para a história do oeste, o Chisholm Trail Heritage Center o levará de volta no tempo, e o Museu Gene Autry o lembrará de dias mais simples e filmes amados.

Belas artes também não faltam. A Exposição C, localizada em Bricktown, Oklahoma City, é uma bela galeria de arte contemporânea indígena americana, e você pode levar suas peças favoritas para casa. O Goddard Center abriga muitas belas peças de arte, bem como aulas educacionais.

Aprenda e cresça durante o seu tempo no País de Chickasaw com nossas muitas oportunidades de desfrutar de história e cultura.


Conteúdo

O nome Chickasaw, conforme observado pelo antropólogo John Swanton, pertencia a um líder Chickasaw. [4] "Chickasaw" é a grafia em Inglês de Chikashsha (Pronúncia de Muskogee: [tʃikaʃːa]), que significa "rebelde" ou "vem de Chicsa". O explorador espanhol Hernando de Soto os registrou como Chicaza quando sua expedição entrou em contato com eles em 1540, os espanhóis foram os primeiros europeus conhecidos a explorar o sudeste da América do Norte. [5] [6]

A origem do Chickasaw é incerta estudiosos do século 20, como a arqueóloga Patricia Galloway, teorizam que o Chickasaw e Choctaw se dividiram em povos distintos no século 17 a partir dos restos da cultura Plaquemine e outros grupos cujos ancestrais viveram no baixo Mississippi Valley por milhares de anos. [7] Quando os europeus os encontraram pela primeira vez, os Chickasaw viviam em aldeias onde hoje fica o nordeste do Mississippi.

Acredita-se que o Chickasaw tenha migrado para o Mississippi vindo do oeste, como atesta sua história oral. [8] Eles e o Choctaw já foram um só povo e migraram do oeste do rio Mississippi para o atual Mississippi, em tempos pré-históricos, o Chickasaw e o Choctaw se dividiram ao longo do caminho. A Esfera de Interação Ideológica do Mississippian abrangeu as Florestas Orientais. As culturas do Mississippi surgiram de sociedades anteriores de construção de montes em 880 CE. Eles construíram aldeias densas e complexas que sustentam uma sociedade estratificada, com centros nos vales dos rios Mississippi e Ohio e seus afluentes.

No século 15, o povo proto-Chickasaw deixou o Vale Tombigbee após o colapso da chefatura de Moundville. Eles se estabeleceram nos vales do alto Yazoo e do Rio das Pérolas, no atual Mississippi. O historiador Arrell Gibson e o antropólogo John R. Swanton acreditavam que os Old Fields de Chickasaw estavam no condado de Madison, Alabama. [9]

Essas pessoas (os Choctaw) são a única nação de quem pude aprender alguma ideia de um relato tradicional de uma primeira origem e que é a saída de um buraco no chão, que mostram entre sua nação e os Chickasaws que nos contam também que seus vizinhos ficaram surpresos ao ver um povo erguer-se imediatamente da terra.

Outra versão da história da criação do Chickasaw é que eles surgiram em Nanih Waiya, um grande monte de terraplenagem construído por volta de 300 dC pelos povos da floresta. Também é sagrado para os Choctaw, que contam uma história semelhante. O monte foi construído cerca de 1400 anos antes da coalescência de cada um desses povos como grupos étnicos.

O primeiro contato europeu com os ancestrais do Chickasaw foi em 1540, quando o explorador espanhol Hernando de Soto os encontrou e ficou em uma de suas cidades, provavelmente perto da atual Tupelo, no Mississippi. Após vários desentendimentos, o Chickasaw atacou a expedição De Soto em um ataque noturno, quase destruindo a força. Os espanhóis avançaram rapidamente. [10]

O Chickasaw começou a negociar com os britânicos depois que a colônia da Carolina foi fundada em 1670. [11] Com armas fornecidas pelos britânicos, o Chickasaw invadiu seus vizinhos e inimigos do Choctaw, capturando alguns membros e vendendo-os como escravos indianos aos britânicos. Quando o Choctaw adquiriu armas dos franceses, o poder entre as tribos tornou-se mais equalizado e as invasões de escravos pararam.

Aliados aos britânicos, os Chickasaw estavam frequentemente em guerra com os franceses e os Choctaw no século 18, como na Batalha de Ackia em 26 de maio de 1736. As escaramuças continuaram até que a França cedeu suas reivindicações à região leste do rio Mississippi depois de ser derrotado pelos britânicos na Guerra dos Sete Anos (chamada de Guerra Francesa e Indiana na América do Norte).

Após a Guerra Revolucionária Americana, em 1793-94, Chickasaw lutou como aliados dos novos Estados Unidos sob o general Anthony Wayne contra os índios do antigo Território do Noroeste. Os Shawnee e outros índios do noroeste aliados foram derrotados na Batalha de Madeiras Caídas em 20 de agosto de 1794.

Um historiador do século 19, Horatio Cushman, escreveu: "Nem os Choctaws nem os Chicksaws jamais se envolveram na guerra contra o povo americano, mas sempre foram seus aliados fiéis." Cushman acreditava que o Chickasaw, junto com o Choctaw, pode ter se originado no atual México e migrado para o norte. [8] Essa teoria não tem consenso nas pesquisas arqueológicas, como observado acima, revelou que os povos tiveram uma longa história na área do Mississippi e desenvolveram culturas complexas de forma independente.

Em 1797, uma avaliação geral da tribo e seus limites territoriais foi feita por Abraham Bishop de New Haven, que escreveu:

Os Chickasaws são uma nação de índios que habitam o país no lado leste do Mississippi, nos braços dos rios Tombeckbe (sic), Mobille e Yazoo. Seu país é uma planície extensa, razoavelmente bem irrigada por fontes e um solo muito bom. Eles têm sete cidades, e seu número de guerreiros é estimado em 575. [12]

Relações com os Estados Unidos Editar

George Washington (primeiro presidente dos EUA) e Henry Knox (primeiro secretário de guerra dos EUA) propuseram a transformação cultural dos nativos americanos. [13] Washington acreditava que os nativos americanos eram iguais, mas que sua sociedade era inferior. Ele formulou uma política para encorajar o processo de "civilização", e Thomas Jefferson continuou. [14] O historiador Robert Remini escreveu: "Eles presumiram que uma vez que os índios adotassem a prática da propriedade privada, construíssem casas, cultivassem, educassem seus filhos e adotassem o cristianismo, esses nativos americanos ganhariam a aceitação dos americanos brancos." [15] O plano de seis pontos de Washington incluía justiça imparcial em relação aos índios, compra regulamentada de terras indígenas, promoção do comércio, promoção de experimentos para civilizar ou melhorar a autoridade presidencial da sociedade indígena para dar presentes e punir aqueles que violaram os direitos dos índios. [16] Os agentes indianos nomeados pelo governo, como Benjamin Hawkins, que se tornou Superintendente de Assuntos Indígenas para todo o território ao sul do rio Ohio. Ele e outros agentes viveram entre os índios para ensiná-los, por meio do exemplo e da instrução, a viver como os brancos. [13] Hawkins se casou com uma mulher Muscogee Creek e viveu com seu povo por décadas. No século 19, o Chickasaw cada vez mais adotou práticas europeu-americanas, à medida que estabeleceram escolas, adotaram práticas agrícolas de yeoman, se converteram ao cristianismo e construíram casas em estilos semelhantes aos de seus vizinhos europeus-americanos.

Tratado de Hopewell (1786) Editar

O Chickasaw assinou o Tratado de Hopewell em 1786. O artigo 11 desse tratado declara: "A machadinha será enterrada para sempre, e a paz será dada pelos Estados Unidos da América, e a amizade restabelecida entre os referidos Estados por um lado, e a nação de Chickasaw, por outro lado, deve ser universal, e as partes contratantes devem envidar seus melhores esforços para manter a paz dada conforme mencionado acima, e a amizade restabelecida. " Benjamin Hawkins compareceu a esta assinatura.

Tratado de 1818 Editar

Em 1818, os líderes do Chickasaw assinaram vários tratados, incluindo o Tratado de Tuscaloosa, que cedeu todas as reivindicações de terras ao norte da fronteira sul do Tennessee até o rio Ohio (a fronteira sul de Indiana e o Território de Illinois). [17] Isso ficou conhecido como a "Compra de Jackson". O Chickasaw teve permissão para manter uma reserva de quatro milhas quadradas, mas foi obrigado a arrendar a terra para imigrantes europeus.

Legado de Colbert (século 19) Editar

Em meados do século XVIII, um comerciante americano de ascendência escocesa e escocesa com o nome de James Logan Colbert se estabeleceu na área de Muscle Shoals do Mississippi. Ele viveu lá pelos próximos 40 anos, onde se casou sucessivamente com três mulheres Chickasaw de alto escalão. [18] Chefes de Chickasaw e mulheres de alto status consideravam esses casamentos um benefício estratégico para a tribo, pois lhes dava vantagens com os comerciantes sobre outros grupos. Colbert e suas esposas tiveram vários filhos, incluindo sete filhos: William, Jonathan, George, Levi, Samuel, Joseph e Pittman (ou James). Seis sobreviveram à idade adulta (Jonathan morreu jovem.)

O Chickasaw tinha um sistema matrilinear, no qual as crianças eram consideradas nascidas no clã da mãe e ganhavam seu status na tribo de sua família. Propriedade e liderança hereditária passavam pela linha materna, e o irmão mais velho da mãe era o principal mentor masculino dos filhos, especialmente dos meninos. Por causa do status de suas mães, por quase um século, os filhos de Colbert-Chickasaw e seus descendentes forneceram liderança crítica durante os maiores desafios da tribo. Eles tiveram a vantagem de crescerem bilíngues.

Destes seis filhos, William "Chooshemataha" Colbert (em homenagem ao pai de James Logan, Chefe / Major William d'Blainville "Piomingo" Colbert) serviu com o General Andrew Jackson durante as Guerras Creek de 1813-14. Ele também serviu durante as guerras revolucionárias e recebeu uma comissão do presidente George Washington em 1786 junto com seu avô homônimo. Seus irmãos Levi ("Itawamba Mingo") e George Colbert ("Tootesmastube") também prestaram serviço militar em apoio aos Estados Unidos. Além disso, os dois serviram como intérpretes e negociadores para os chefes da tribo durante o período de remoção. Levi Colbert serviu como chefe principal, o que pode ter sido uma designação dos americanos, que não entendiam a natureza descentralizada do conselho dos chefes, baseado no fato de a tribo chegar a um amplo consenso para as principais decisões. Um exemplo é que mais de 40 chefes do Conselho de Chickasaw, representando clãs e aldeias, assinaram uma carta em novembro de 1832 de Levi Colbert ao presidente Andrew Jackson, reclamando das negociações do tratado com seu nomeado General John Coffee. [19] Após a morte de Levi em 1834, o povo Chickasaw foi forçado a seguir a Trilha das Lágrimas. Seu irmão, George Colbert, relutantemente o sucedeu como chefe e negociador principal, porque ele era bilíngue e bicultural. George "Tootesmastube" Colbert nunca alcançou o "Oka Homa" do Chickasaw (águas vermelhas), ele morreu no território Choctaw, Fort Towson, no caminho.

Tratado de Pontotoc Creek e Remoção (1832-1837) Editar

Em 1832, depois que o estado do Mississippi declarou sua jurisdição sobre os índios Chickasaw, proibindo o autogoverno tribal, os chefes Chickasaw se reuniram na casa do conselho nacional em 20 de outubro de 1832 e assinaram o Tratado de Pontotoc Creek, cedendo seu território restante do Mississippi aos Estados Unidos e concordando em encontrar terras e se mudar a oeste do rio Mississippi. Entre 1832 e 1837, o Chickasaw faria novas negociações e arranjos para sua remoção. [20]

Ao contrário de outras tribos que receberam doações de terras em troca da cessão de território, o Chickasaw esperou por uma compensação financeira: eles deveriam receber $ 3 milhões de dólares americanos dos Estados Unidos por suas terras a leste do rio Mississippi. [21] Em 1836, após um amargo debate de cinco anos dentro da tribo, o Chickasaw chegou a um acordo para comprar terras no território indígena do anteriormente removido Choctaw. Eles pagaram ao Choctaw $ 530.000 pela parte mais a oeste de suas terras. O primeiro grupo de Chickasaw mudou-se em 1837. Por quase 30 anos, os Estados Unidos não pagaram ao Chickasaw os US $ 3 milhões que deviam por seu território histórico no Sudeste.

O Chickasaw se reuniu em Memphis, Tennessee, em 4 de julho de 1837, com todos os seus bens portáteis: pertences, gado e afro-americanos escravizados. Três mil e um Chickasaw cruzaram o rio Mississippi, seguindo as rotas estabelecidas pelo Choctaw e Creek. [21] Durante a jornada, muitas vezes chamada de Trilha das Lágrimas por todas as tribos do sudeste que tiveram que fazer isso, mais de 500 Chickasaw morreram de disenteria e varíola.

Quando o Chickasaw alcançou o Território Indígena, os Estados Unidos começaram a administrá-los por meio da Nação Choctaw, e mais tarde os fundiram por razões administrativas. O Chickasaw escreveu sua própria constituição na década de 1850, um esforço contribuído por Holmes Colbert.

Após várias décadas de desconfiança entre os dois povos, no século XX, o Chickasaw restabeleceu seu governo independente. Eles são reconhecidos federalmente como a Nação Chickasaw. O governo está sediado em Ada, Oklahoma.

Guerra Civil Americana (1861) Editar

A Nação Chickasaw foi a primeira das Cinco Tribos Civilizadas a se tornar aliada dos Estados Confederados da América. [22] Além disso, eles se ressentiam do governo dos Estados Unidos, que os expulsou de suas terras e falhou em protegê-los contra as tribos das planícies no oeste. Em 1861, com o aumento das tensões relacionadas ao conflito seccional, o Exército dos EUA abandonou o Forte Washita, deixando a Nação Chickasaw indefesa contra as tribos das planícies. Oficiais confederados recrutaram as tribos indígenas americanas com sugestões de um estado indiano caso fossem vitoriosas na Guerra Civil.

O Chickasaw aprovou uma resolução aliando-se à Confederação, que foi assinada pelo governador Cyrus Harris em 25 de maio de 1861.

Até então, nossa proteção estava nas tropas dos Estados Unidos estacionadas no Forte Washita, sob o comando do Coronel Emory. Mas ele, assim que as tropas confederadas entraram em nosso país, imediatamente nos abandonou e ao forte e, para tornar sua fuga mais rápida e sua fuga mais segura, contratou Castor Negro, um índio Shawnee, sob uma promessa a ele de

cinco mil dólares, para pilotar ele e suas tropas para fora do país indiano com segurança, sem uma colisão com os Confederados do Texas, que o Castor Negro conseguiu. Por esse ato, os Estados Unidos abandonaram os Choctaws e os Chickasaws. . .

Então, não havendo outra alternativa para salvar seu país e propriedade, eles, como o menor dos dois males que os confrontaram, foram com a Confederação do Sul.

No início da Guerra Civil Americana, Albert Pike foi nomeado enviado da Confederação aos Nativos Americanos. Nessa posição, ele negociou vários tratados, incluindo o Tratado com Choctaws e Chickasaw em julho de 1861. O tratado cobria sessenta e quatro termos, cobrindo muitos assuntos como a soberania da nação Choctaw e Chickasaw, possibilidades de cidadania dos Estados Confederados da América e um delegado autorizado em a Câmara dos Representantes dos Estados Confederados da América. [23] Como o Chickasaw ficou do lado dos Estados Confederados da América durante a Guerra Civil Americana, eles tiveram que perder algumas de suas terras depois. Além disso, os EUA renegociaram seu tratado, insistindo na emancipação dos escravos e oferecendo cidadania para aqueles que quisessem permanecer na Nação Chickasaw. Se eles voltassem para os Estados Unidos, eles teriam cidadania americana. [21]

Esta foi a primeira vez na história que os Chickasaws fizeram guerra contra um povo de língua inglesa.

Edição governamental

Os Chickasaw foram combinados pela primeira vez com a Nação Choctaw e sua área foi chamada de Distrito Chickasaw. Embora originalmente a fronteira oeste da Nação Choctaw se estendesse até o 100º meridiano, virtualmente nenhum Chickasaw vivia a oeste de Cross Timbers. A área estava sujeita a ataques contínuos dos índios nas planícies do sul. Os Estados Unidos eventualmente arrendaram a área entre os meridianos 100 e 98 para o uso das tribos das planícies. A área foi denominada "Distrito Alugado". [24]

Edição de Tratados

Tratado Ano Assinado com Onde Propósito principal Terreno Cedido
Tratado com o Chickasaw [25] 1786 Estados Unidos Hopwell, SC Paz e proteção fornecida pelos EUA e definir limites N / D
Tratado com o Chickasaw [26] 1801 Estados Unidos Nação Chickasaw Direito de fazer a estrada de vagões através da Nação Chickasaw, Reconhecer a proteção fornecida pelos EUA (Não disponível ainda)
Tratado com o Chickasaw [27] 1805 Estados Unidos Nação Chickasaw Elimine dívidas com comerciantes e comerciantes dos EUA (Não disponível ainda)
Tratado de com o Chickasaw [28] 1816 Estados Unidos Nação Chickasaw Ceder terras, fornecer licenças e tratos reservados para a Nação Chickasaw (Não disponível ainda)
Tratado de com o Chickasaw [29] 1818 Estados Unidos Nação Chickasaw Ceder terras, pagamentos por cessão de terras e definir limites (Não disponível ainda)
Tratado de Franklin [30] (não ratificado) 1830 Estados Unidos Nação Chickasaw, Ver Loja Maçônica de Hiram No. 7 [31] Cede terras a leste do rio Mississippi e fornece proteção para a tribo 'fraca' (Não disponível ainda)
Tratado de Pontotoc [32] 1832 Estados Unidos Nação Chickasaw Remoção e ganho monetário com a venda de terrenos 6.422.400 acres (25.991 km 2). [21]

Edição pós-guerra civil

Como o Chickasaw se aliou à Confederação, após a Guerra Civil, o governo dos Estados Unidos exigiu que a nação fizesse um novo tratado de paz em 1866. Ele incluía a cláusula de que eles emancipassem os escravos afro-americanos e fornecessem cidadania plena para aqueles que quisessem permanecer a Nação Chickasaw.

Essas pessoas e seus descendentes ficaram conhecidos como os Chickasaw Freedmen. Os descendentes dos libertos continuam morando em Oklahoma. Hoje, a Associação de Libertos Choctaw-Chickasaw de Oklahoma representa os interesses dos descendentes de libertos em ambas as tribos. [33]

Mas a Nação Chickasaw nunca concedeu cidadania aos libertos Chickasaw. [34] A única maneira de os afro-americanos se tornarem cidadãos naquela época era ter um ou mais pais Chickasaw ou solicitar a cidadania e passar pelo processo disponível para outros não-nativos, mesmo que fossem descendentes de Chickasaw parciais conhecidos em uma geração anterior. Como a Nação Chickasaw não forneceu cidadania a seus libertos após a Guerra Civil (seria semelhante à adoção formal de indivíduos na tribo), eles foram penalizados pelo governo dos EUA. Tomou mais da metade de seu território, sem compensação. Eles perderam território que havia sido negociado em tratados em troca de seu uso após a remoção do Sudeste. [ citação necessária ]

Os índios Chaloklowa Chickasaw, formados por descendentes de Chickasaw que não deixaram o Sudeste, foram reconhecidos como um "grupo reconhecido pelo estado" em 2005 pela Carolina do Sul. Eles estão sediados em Hemingway, South Carolina. [35] Em 2003, eles entraram com uma petição sem sucesso ao Departamento de Assuntos Indígenas do Departamento do Interior dos Estados Unidos para tentar obter o reconhecimento federal como uma tribo indígena. [36]

Cultura Editar

O sufixo -mingo (Chickasaw: Minko) é usado para identificar um chefe. Por exemplo, Tishomingo era o nome de um famoso chefe Chickasaw. As cidades de Tishomingo no Mississippi e Oklahoma foram nomeadas em sua homenagem, assim como o condado de Tishomingo no Mississippi. O riacho Black Mingo, na Carolina do Sul, foi batizado em homenagem a um chefe colonial de Chickasaw, que controlava as terras ao redor como campo de caça. Às vezes, o sufixo é escrito Minko, mas isso ocorre com mais frequência em referências literárias mais antigas.

Em 2010, a tribo abriu o Centro Cultural Chickasaw em Sulphur, Oklahoma. Inclui o Chikasha Inchokka ’ Vila Tradicional, Jardim de Honra, Pavilhão do Céu e Água e várias exposições aprofundadas sobre a diversidade cultural da Serra Gaja. [37]


É muito evidente que os índios Chickasaw eram semelhantes à cultura e estilo de vida dos Choctaws porque falavam uma língua muito idêntica, às vezes é difícil perceber a diferença entre as línguas que falaram. Eles também deram importância ao enfoque matrilinear em sua sociedade. Este foco matrilinear significa que eles apenas traçaram sua genealogia através da linhagem de sua mãe.


Na História da Tribo Indígena Chickasaw, isso mostra a importância que eles davam às mulheres em suas comunidades, como o que os Choctaws também fazem. Seu sistema político também foi descentralizado para dar lugar às outras aldeias para terem seus respectivos chefes e líderes. O sol também é reverenciado como a expressão máxima do poder que está presente na natureza. Para eles, é o que cria e sustenta a vida na Terra.


História do Chickasaw

A história da Nação Chickasaw em sua localização atual começou em 1855, quando a tribo foi separada da Nação Choctaw e reformou seu próprio governo. Antes dessa época, a Nação Chickasaw ocupava terras natais originais no que hoje são os estados de Mississippi, Kentucky, Tennessee e Alabama. A história mais antiga registrada da Nação Chickasaw começou em 1540, quando Hernando de Soto encontrou a tribo em suas viagens pela porção sudeste do continente. Sob o presidente Andrew Jackson, a Nação Chickasaw foi movida para seu local atual, mas como parte da Nação Choctaw. Essa mudança ocorreu no final da década de 1830. O povo estava insatisfeito por fazer parte da Nação Choctaw e, por tratado com os Choctaw e os Estados Unidos, cortou suas relações com a Nação Choctaw e formou seu próprio governo. The boundaries of the Chickasaw Nation were established by treaty, and continue to be recognized by the United States.

Suggested Sources on History and Culture:

The Chickasaws, by Dr. Arrell M. Gibson. This book provides historical information from traditional origins of the tribe until Oklahoma statehood in 1907.

Adair's History of the American Indian, by James Adair. Adair was a minister who lived among the Chickasaws and Choctaws in the middle of the 18th century. The book provides insight into tribal history, cultures and traditions.


CHICKASAW SCHOOLS.

In their original homeland in present Mississippi, beginning in 1799 Chickasaw Nation citizens first experienced English-language education through missionaries. The most significant of those efforts began in 1819 as a result of the Indian Civilization Fund Act, which invited Protestant missionaries to teach religion if they also taught secular subjects.

Under that legislation the Cumberland Presbyterian Association founded a school for Chickasaw children, Charity Hall, in 1820, and the South Carolina-Georgia Synod established Monroe, a demonstration farm school, in 1822. The boarding school/demonstration farm model was a forerunner of the "manual labor academy," a model of education considered inappropriate for white children but deemed appropriate for women, African Americans, and American Indians.

Chickasaws, however, found this model to be effective, as agriculture was a significant part of their nation's economic base, and even appropriated funds to build three more schools: Tokshish, Martyn, and Caney Creek. The objective of these schools was "to train the head, heart, and hand" of Chickasaw children. Consequently, the course of study included religious, academic, and domestic or industrial components. The Chickasaw people viewed education as essential to their continuing success in negotiations with the United States government. Nevertheless, Congress passed the Indian Removal Act in 1830, and in 1837 the Chickasaw people were forcibly relocated to the Indian Territory (present Oklahoma).

The Chickasaws determinedly rebuilt their nation. Knowing that education was crucial to their ultimate survival, in their first written laws in 1844 they founded a tribal academy, the Chickasaw Manual Labor Academy for boys. They soon opened four other boarding schools, for both males and females. Those schools were the Wapanucka Institute for girls (1852), the Bloomfield Academy for girls (1852), the Collins Institute (Colbert, 1854), and the Burney Institute for girls (1859). Remarkably, those schools were established by the Chickasaw Nation twenty years before the opening of the first federally operated off-reservation boarding school.

The Chickasaws partnered with Protestant denominations in their endeavors. Although the tribe supplied most of the funds, the missionary board controlled the schools' operation and hired the teachers from New England colleges and academies. The curriculum at the best-known Chickasaw boarding school, Bloomfield Academy, had academic, social, domestic, and religious components. Basic academic education was offered, as well as instruction in "social graces" such as drawing, painting, and vocal music. The domestic curriculum included instruction in sewing, cooking, and housework, which were considered an important part of the acculturation or "civilization" process. Missionaries emphasized the religious curriculum, consisting primarily of scripture memorization, as they strove to replace Chickasaw traditions with Christian teachings. The students were not allowed to speak the Chickasaw language at school, and in the case of many mixed-blood families, at home. Because of the outbreak of the Civil War in 1861 the boarding schools were closed.

After the war the Chickasaws reopened them in 1876 and maintained complete control until Oklahoma statehood in 1907. That period was regarded as the golden age of the Chickasaw boarding schools. During those years Chickasaw leaders changed the institutions' curricula. At Bloomfield, for example, religious training was minimal. Bloomfield's academic curriculum was considered equivalent to that of a junior college. In addition, students were instructed in social courses such as art, music, elocution, theater, and dancing. Domestic education was notably absent. Bloomfield enjoyed such a good reputation that the school was termed "the Bryn Mawr of the West." Bloomfield graduates were known as "the Bloomfield Blossoms." The course of study was designed to educate students to become leaders, to participate in both Indian and white communities, and to help Chickasaws transcend significant social and economic boundaries.

The U.S. government took control of the schools with the passage of the Curtis Act in 1898. At the turn of the century the Chickasaw Nation operated thirteen day schools, four academies, and an orphans' home. By Oklahoma statehood in 1907 the government had laid the groundwork for a state educational system by using the schools of the Five Tribes as models. Government officials shut down the Chickasaws' school system. Only Bloomfield Academy, the pride of the Chickasaws, remained in operation until 1949, but out of their control.

Bibliografia

H. Warren Button and Eugene F. Provenzo, History of Education and Culture in America (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1983).

Sarah J. Carr, "Bloomfield Academy and Its Founder," The Chronicles of Oklahoma 2 (December 1924).

Arrell M. Gibson, The Chickasaws (Norman: University of Oklahoma Press, 1971).

Joe C. Jackson, "Survey of Education in Eastern Oklahoma from 1907 to 1915," The Chronicles of Oklahoma 29 (Summer 1951).

Irene B. Mitchell, "Bloomfield Academy," The Chronicles of Oklahoma 49 (Winter 1971–72).

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Citação

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Amanda J. Cobb, &ldquoChickasaw Schools,&rdquo The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=CH034.

& # 169 Oklahoma Historical Society.

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The Chickasaw Cultural Center

The Chickasaw Cultural Center offers a world of opportunity to learn and connect with First American history. Watch the story of the Chickasaw people unfold before your eyes through powerful performances, reenactments, demonstrations, collections and exhibits at one of the largest and most extensive tribal cultural centers in the United States. Share in our passion, walk through our past and look to our future &ndash all in one unforgettable experience.

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Campus Grounds

Combining natural architectural elements and breathtaking scenery, our 184-acre campus offers no shortage of activities and adventures suited to visitors of all ages.

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The innovative Chikasha Poya Exhibit Center is home to displays and interactive experiences designed to educate through lessons, exhibits, treasured stories and interactive technology.

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Holisso: The Center for the Study of Chickasaw History and Culture

The Holisso: The Center for the Study of Chickasaw History and Culture features an extensive scholarly library and a collection of historical documents and anecdotes passed from generation to generation.

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Anoli' Theater

The Anoli' Theater is a state-of-the-art venue complete with a giant, four-story movie screen and a new, 2k high-definition digital projector. The theater primarily serves as a venue for showcasing American Indian history through film, but it also hosts a variety of special events and presentations.

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Chikasha Inchokka' Traditional Village

Step into the past at the Chikasha Inchokka' Traditional Village, featuring authentic architecture, gardens and a variety of interactive lessons and demonstrations of Chickasaw culture.

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Fine Art Galleries

Explore the history and culture of the expressive Chickasaw people by perusing the Aapisa' Art Gallery and Aaittafama' Room. Both beautiful spaces feature rotating artwork and exhibits for visitors of the Center to view.

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Comentários:

  1. Carolos

    Com certeza está certo

  2. Grogar

    Foi especialmente registrado em um fórum para participar da discussão sobre essa questão.

  3. Platon

    acredite em mim.

  4. Vareck

    maravilhosamente, esta mensagem muito valiosa



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