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Na mitologia grega, Helios é a personificação do Sol.
Ele era filho de Titan Hyperion e a irmã dele Teya, irmão de Selene (a Lua) e Eos (a Aurora).
Anexado a Oceanid Perse tive Circe (uma feiticeira que vivia na ilha de Ea, onde guardou Ulisses em seu retorno a Ítaca), Aeetes (rei da Cólquida, possuidor do Velocino de Ouro, que Jasão os Argonautas procuravam) e pai de Medéia, Absiro e Calcíope).
Os seguintes filhos também são atribuídos a ele:
Parsifae (esposa de Minos e mãe do Minotauro)
Perses (que destronou seu irmão Aeetes)
Aloeo (Marido de Antíope, filha do Deus do Rio Asopo)
Calypso (Embora a versão mais conhecida a torne filha de Tétis e do Oceano, Ninfa que deu hospitalidade a Ulisses e apaixonada por ele o manteve em sua ilha de Ogígia por sete anos).
Ele estava ausente na distribuição da terra, então foi premiado com a ilha de Rodes.
Com a ninfa Rodes (que deu o nome à ilha) ele teve as Heliads. e com a ninfa Climene ele teve as Heliades.
Ele foi um Deus puro e benfeitor, embora punisse aqueles que ousassem se comparar a ele, como Nerito, que transformou em molusco ou Argé, que transformou em corça.
O mito de Phaethon
De todos os seus filhos, Phaethon deu um grande mito ao pedir a Deus para provar sua paternidade e, este último tendo jurado pelo Styx conceder-lhe um desejo, pediu a ele para dirigir sua carruagem de fogo.
Helios teve que aceitar isso, mas Phaethon não conseguia controlar e antes do risco de queimar o céu e a terra ele foi abatido por Zeus.

Helios também colaborou com Hércules quando ele foi procurar o gado de Geryon em um dos 12 empregos que eu tinha encomendado Eurystheus.
O herói, enfurecido com o calor que suportou atravessando o deserto da Líbia, atirou flechas no sol.
Helios implorou para ele parar, e o herói pediu-lhe em troca da taça de ouro que usava para cruzar o mar à noite.
Helios deu a ele e ele usou para chegar à Eriteia.
O centro do culto de Helios era em Rodes, onde uma estátua gigante dele foi transformada em uma das maravilhas do mundo antigo.
Helios e Apollo
Helios é frequentemente identificado com Apollo, mas no trabalho de HomerApolo é claramente um deus diferente, aquele a que se relaciona com as pragas e que tem um arco de prata e não de ouro, além de não ter nenhuma das características solares de Hélios.
No trabalho de Eurípides ‘Phaethon’, é onde encontramos a primeira referência a Apolo identificando-o com Helios.
Isso acontece no discurso do final, quando Clymene acusa Helios de ter destruído seu filho, sendo este Helios a quem os homens chamam de Apolo.
No entanto, este «Apollo» significa "Apollon", que significa "destruidor".
Na época helenística, Apolo se relacionou com o sol, assim como no mundo latino seu epíteto Febo era identificado com o deus do sol.
Essa identificação começou a se estabelecer nos textos de filósofos e escritores como Parmênides, Empédocles, Plutarco e Caixas de Tebas, como em textos órficos.
Em seu trabalho 'Catasterismos‘, Eratóstenes escreva sobre Orfeu:
Mas tendo descido ao Hades por sua esposa e vendo as coisas que estavam lá, ele não continuou a adorar Dionísio, pelo qual se tornou famoso, mas pensou que Hélios era o maior dos deuses, Hélios que também era chamado de Apolo .
Acordando todas as noites ao amanhecer e escalando a montanha chamada Pangeo, ele esperou o sol nascer para ser o primeiro a vê-lo.
É por isso que Dionísio, zangado com ele, enviou os Basarides, como diz o autor das tragédias de Ésquilo, que o dilaceraram e espalharam seus membros.
Imagem em destaque: Xenofonte em Wikimedia.
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