Arqueólogos descobrem cemitério de cultura desconhecida no Peru

Arqueólogos descobrem cemitério de cultura desconhecida no Peru



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Arqueólogos da Universidade de Wrocław descobriram mais de 150 túmulos antigos no Deserto de Atacama pertencentes a uma cultura até então desconhecida no Peru, de acordo com um relatório no PAP - Ciência e Bolsa na Polônia. As características dos 4 º – 7 º cemitérios do século não são consistentes com as práticas da civilização Tiwanaku, que floresceu de 500 a 1000 DC e se estendeu até o atual Peru e Chile, sugerindo que a área havia sido habitada por uma comunidade agrícola antes da expansão da cultura Tiwanaku.

Os túmulos foram descobertos no delta do rio Tambo, na parte norte do deserto do Atacama. Eles foram cavados na areia sem nenhuma estrutura de pedra e foram preservados naturalmente pelas condições quentes e secas.

“Esses sepultamentos são de pessoas virtualmente desconhecidas, que habitavam a área antes da expansão da civilização Tiwanaku. Itens encontrados em sepulturas individuais indicam que as pessoas já tinham uma divisão social clara”, disse o professor Józef Szykulski, líder do projeto de pesquisa.

A equipe de pesquisa internacional composta por arqueólogos da Polônia, Peru e Colômbia encontrou vários bens graves, incluindo grandes capacetes de madeira, maças com pedras ou remates de cobre, ferramentas de tecelagem ricamente decoradas, muitos itens de joalheria, incluindo objetos feitos de cobre e tumbaga (um liga de ouro e cobre), canas presas às orelhas dos mortos, arcos e aljavas com flechas com pontas de obsidiana.

“Este é um achado muito interessante, porque os arcos são uma raridade no Peru”, disse Szykulski. “Esses objetos e os arcos eram símbolos de poder, o que prova que representantes da elite foram enterrados aqui”.

Os corpos foram enrolados em esteiras, mortalhas de algodão ou redes, o que sugere que uma das formas de atividade daquela cultura era a pesca. Perto dali, os pesquisadores também encontraram os restos de uma lhama, o que sugere que o animal foi trazido para a região antes do que se acreditava.

Ao longo do delta do rio Tambo, os arqueólogos também encontraram tumbas da civilização Tiwanaku, o que revela que o povo Tiwanaku alcançou uma área onde não se acredita que tenham se aventurado. Em conjunto, a descoberta adiciona conhecimentos importantes para a compreensão das civilizações pré-colombianas no Peru.

Imagem apresentada: As múmias envoltas em mortalhas e esteiras. Um dos mortos tem um arco. Foto: Arquivos do Projeto Tambo da Universidade de Wrocław.


    O ano começou com uma descoberta inebriante. Arqueólogos encontrou 17 esqueletos decapitados, as cabeças descansando entre as pernas ou pés dos donos, em um cemitério romano de 1.700 anos no vilarejo de Great Whelnetham em Suffolk, Inglaterra.

    Seus crânios parecem ter sido removidos de suas cabeças após a morte. "As incisões no pescoço foram post-mortem e foram colocadas com cuidado logo atrás da mandíbula", disse Andy Peachey, arqueólogo da Archaeological Solutions, a empresa responsável pela escavação do cemitério, ao Live Science. "Uma execução cortaria o pescoço mais abaixo e com força violenta, e isso não está presente em lugar nenhum."

    Nenhuma sepultura foi encontrada com os indivíduos sem cabeça, embora seus ossos estivessem em boas condições, sugerindo que os indivíduos estavam bem nutridos. Alguns dos indivíduos tinham tuberculose, o que era comum nas comunidades agrícolas da época.

    Por que as cabeças dessas pessoas foram removidas é um mistério. Uma possibilidade é que os antigos acreditassem que a cabeça era um recipiente da alma e precisava ser removida para que se pudesse avançar para a vida após a morte.


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    Arqueólogos descobrem um novo cemitério antigo em Knowth

    Novas relíquias arqueológicas da era Neolítica surgiram em Knowth, Co Meath, relata o Meath Chronicle. As novas descobertas foram descobertas em uma área a sudeste do cemitério de tumbas de passagem em Brú na Binne, que tem sido o foco do estudo do Professor George Eogan nas últimas décadas.

    No local, uma “série de monumentos de grande escala até então desconhecidos” foram descobertos. Joe Fenwick, membro do departamento de arqueologia da NUI Galway, conduziu uma série de levantamentos “não invasivos e topográficos” da área em conjunto com o professor George Eogan.

    Com seu estudo, a equipe descobriu “uma complexidade de fundamentos de parede subterrâneos, valas cheias de terra e pós-fossas. Esta pesquisa confirma que a pegada arqueológica de Knowth se estende por uma área muito maior do que se pensava ”, observa The Meath Chronicle.

    “Um grande oval de dois anéis medindo 65m em seu eixo menor e um recinto sub-retangular com valas com recursos internos medindo mais de 70m na ​​dimensão máxima,” são as imagens mais aparentes coletadas dos testes conduzidos na área.

    Embora o significado ou a data exata das novas descobertas ainda não sejam completamente conhecidos, elas sugerem a sobreposição de sucessões de diferentes populações na área, desde o período Neolítico até hoje.

    Os arqueólogos que trabalham no local observaram que, sem uma datação exata, apenas “interpretações provisórias” sobre o local podem ser feitas por enquanto.

    Outras descobertas feitas em torno de Knowth incluem pedras não decoradas construídas em tumbas satélites e alguns vestígios estruturais que se especula serem parte de uma capela antiga. Mais notavelmente, no entanto, é uma pedra com um antigo desenho em espiral da tradição megalítica.


    Tumbas dos Senhores de Sipan

    Em 1987, algumas das tumbas mais ricas e extraordinárias do mundo foram encontradas na costa norte do Peru. Eles foram deixados pelo povo da cultura Moche, que precedeu o Inca por cerca de 1.000 anos. Até hoje, o site continua a produzir grandes maravilhas. A editora Nadia Durrani foi ao Peru conhecer as novidades.

    Este não é o & # 8216o Peru mais escuro & # 8217; estamos em Lambayeque, a zona costeira desértica e escaldante do norte do Peru, situada entre os Andes e o Pacífico. Estou com os arqueólogos Walter Alva e Luis Chero. A história pouco contada de sua descoberta dos Senhores de Sipan, que rivaliza com a de Carter e Carnarvon & # 8217s no Egito, começou na noite de 25 de fevereiro de 1987 & # 8230

    Alva, então o diretor de Lambayeque & # 8217s Brüning Museum, 37 anos, estava se sentindo péssimo com bronquite quando o telefone tocou. Era o chefe da polícia local: eles haviam recuperado alguns itens saqueados que queriam que ele visse. Com uma tosse horrível, Alva magnanimamente concordou em vir logo na manhã seguinte. Mas o policial insistiu que ele viesse agora: amanhã seria tarde demais.

    Ao chegar à delegacia, Alva foi presenteado com itens embrulhados em papel grosseiramente: um rosto de ouro puro, com grandes olhos turquesa que não piscavam, dois amendoins gigantes feitos de ouro puro, três vezes o tamanho normal, uma cabeça felina também de ouro, com dentes recortados de concha definida em um rosnado zangado. Alva já não se sentia mal. Apesar de décadas de pesquisa científica, nunca antes esses itens foram encontrados & # 8211, mas todos vieram de um local pouco atraente em forma de pirâmide em Huaca Rajada, não muito longe do vilarejo local de Sipan. Ao amanhecer, Alva, seu assistente arqueológico de 27 anos, Luis Chero, e uma equipe de 20 policiais estavam na pirâmide. Mas a notícia da descoberta havia se espalhado e eles encontraram o local fervilhando de moradores locais empunhando pás frenéticos, dominados pela febre do ouro. A multidão se dispersou deixando um campo empoeirado de crateras.

    Deste início desfavorável começou uma das maiores descobertas da arqueologia & # 8217s. Nos últimos 20 anos, Alva e sua equipe descobriram todo um complexo de tumbas não saqueadas contendo alguns dos achados antigos mais extraordinários do mundo. Os tesouros & # 8211 ouro, prata, tecidos, cerâmica e toda uma riqueza de dados arqueológicos sobre uma civilização perdida estão surgindo continuamente, tanto que dois novos museus esplêndidos foram construídos para abrigar o material. O Senhor de Sipan, ainda relativamente desconhecido no resto do mundo, é agora uma das maiores celebridades do Peru.

    Cavando pirâmides

    Huacas normalmente assumem a forma de pirâmides de tijolos de barro, muitas com até 30m ou 40m de altura, que datam de c.3000 aC até a chegada dos espanhóis em 1532. Hoje, essas pirâmides de adobe tendem a ser profundamente marcadas e corroídas por séculos de forte chuva e, portanto, carecem da beleza externa das pirâmides de pedra maias ou mexicanas. No entanto, eles já foram estruturas impressionantes e os depósitos de grandes tesouros & # 8211, portanto, sua atração para o Huaca, cujo trabalho de escavação ilícito é evidente na paisagem fortemente marcada que envolve quase todas as pirâmides. Esses saqueadores tendiam a ser moradores pobres, desesperados para ganhar algum dinheiro no insaciável mercado negro de antiguidades internacionais. Mas raramente encontravam muito: os conquistadores espanhóis haviam feito um excelente trabalho de saqueio do Huacas e derretendo seu ouro escondido. Claramente, os espanhóis haviam ignorado a pirâmide de Huaca Rajada.

    Só podemos imaginar a empolgação da gangue local ao descobrir as riquezas, e a história diz que eles escavaram sem parar por três dias e três noites. No entanto, no verdadeiro estilo gangster, um Huqero, sentindo que não havia recebido sua parte justa do tesouro, virou informante da polícia. A polícia fez uma batida e, portanto, o ouro na mesa. Alguns dias depois, a polícia invadiu novamente, recuperou mais ouro, mas desta vez atirou mortalmente em um membro da gangue.

    Simplesmente não havia tempo a perder. Em 1º de abril de 1987, Alva e Chero começaram a trabalhar em Huaca Rajada. Para a tarefa, eles levantaram US $ 900 de empresários locais e viveram de espaguete e cerveja doados. Estes foram tempos políticos e econômicos difíceis no Peru. No entanto, a vida era ainda pior no nível local: durante os primeiros seis meses, os dois arqueólogos foram forçados a se esconder nos saqueadores & # 8217 buracos à noite. Eles temiam por suas vidas os moradores locais que estavam zangados com a morte e que seu tesouro tivesse sido usurpado. Assim começou a busca de Alva & # 8217s para reeducar os habitantes locais, e logo ele reuniu uma pequena equipe local para trabalhar com ele em Huaca Rajada.

    O senhor se levanta

    Huaca Rajada & # 8211 significa & # 8216split & # 8217 Huaca & # 8211 leva o nome de um grande corte feito no local pela construção de uma estrada. O complexo consiste em duas pirâmides de tijolos de barro grandes e muito erodidas, uma com 35 m e a outra com 37 m de altura, a leste da estrada, além de uma plataforma menor de tijolos de barro. A plataforma baixa mais uma das pirâmides foi construída antes de 300 DC por pessoas da cultura Moche que viveram, cultuaram e cultivaram na região por volta de 1-700 DC. A segunda pirâmide foi construída pelas mãos de uma cultura posterior por volta de 700 DC (mas ainda muito antes do lendário Império Inca que foi estabelecido por volta de 1200 DC, com seu centro em Cusco cerca de 1.500 km ao sudeste).

    Foi a plataforma baixa mais acessível de Huaca Rajada & # 8217s (80m por 55m e 11m de altura) que os saqueadores tinham como alvo. Mesmo ao limpar os escombros deixados pelos saqueadores, Alva e Chero encontraram suntuosos objetos da cultura Moche, incluindo cerâmica fina, máscaras de metal, tampões de ouvido de metal e, embutido em uma parede lateral, um cetro de cobre pesado com mais de 1 m de comprimento, intrinsecamente decorado com um sobrenatural cena. (Não está claro quanto mais os saqueadores recuperaram, mas Chero me disse que uma quantidade de material ainda está nas mãos de um colecionador particular italiano baseado em Lima.)

    Sem surpresa, a primeira grande descoberta dos arqueólogos e # 8217 veio logo. Ao lado do buraco dos saqueadores & # 8217, eles encontraram um enorme esconderijo de 1.137 potes Moche de cerâmica. Então, embaixo deles, eles encontraram o esqueleto de um homem sentado. Isso era estranho, já que os mortos Moche tendem a ser colocados de costas, mas ainda mais estranho, seus pés foram removidos. Porque?

    Indo mais fundo, eles encontrariam a resposta: uma tumba, com cerca de 5m por 5m, ainda selada e em um contexto não saqueado, datada de carbono para c.AD 250. Os pés do homem provavelmente foram cortados para que ele nunca pudesse deixar seu posto & # 8211 guardando o que estava dentro. Pois no centro da tumba havia um sarcófago de madeira & # 8211, o primeiro de seu tipo a ser relatado nas Américas. E dentro da caixa de madeira, Alva e Chero descobriram tesouros opulentos: uma regalia real completa adornando o esqueleto mal preservado de um homem, com idade entre 35-45 anos e cerca de 1,63 m (5 & # 82174 & # 8242) de altura.

    O traje masculino incluía um enorme cocar em forma de meia-lua feito de ouro batido de 0,6 m de diâmetro, uma máscara facial de ouro e três conjuntos requintados de espigas de ouro, magistralmente incrustados com turquesa. Dois colares pendurados em seu pescoço, cada um contendo dez amendoins sobrenaturais do mesmo tamanho & # 8211, dez em ouro e dez em prata, exatamente do tipo recuperado pela polícia. Em seu corpo, ele usava um escudo de aba traseira de guerreiro de ouro puro # 8217 pesando quase 1 kg de escudos peitorais feitos de conchas, ossos e ornamentos de penas de pedra e estandartes de metal dourado, cada um com uma figura central com os braços estendidos implorando por atendimento. Ele estava coberto com vários cobertores adornados com plaquetas de cobre ornamentadas e douradas. Em sua mão direita, ele carregava um objeto semelhante a um cetro de ouro na forma de uma pirâmide invertida. Nos pés, sandálias de cobre.

    Sua tumba continha uma série de outros utensílios cerimoniais, incluindo um chocalho martelado em folha de ouro e guarnecido com sinos de ouro de lâmina de cobre sólido mostrando uma divindade cortando cabeças humanas três outros adereços de cabeça centenas de contas e conchas do mar spondylus tropicais. Seu túmulo continha um total de 451 utensílios cerimoniais e oferendas em ouro, prata, cobre, tecido e penas destinadas a acompanhá-lo ou protegê-lo na vida após a morte.

    Então quem era esse homem? A pesquisa do antropólogo físico John Verano descobriu uma falta de desgaste em seus dentes, o que implica que ele comeu uma dieta especial & # 8211, assim como o fato de que ele era bastante alto para sua época. O pensamento atual sugere que ele pode ter morrido de uma epidemia durante um período de fome. Mas qual era o seu papel e por que foi enterrado com tanta pompa? Embora os Moche, como o Inca, não tivessem um sistema de escrita, eles pintaram sua história na forma de cerâmica. Assim, sua arte enterrada nos ajuda a reconstruir seus rituais e até mesmo a identificar figuras individuais. Com base na comparação de seus trajes com representações iconográficas encontradas em sua tumba, este homem é considerado um guerreiro-sacerdote Moche de alto escalão ou um lorde. Meio deus, meio homem, ele era muito provavelmente o governante preeminente do vale de Lambayeque. Este poderoso aristocrata pré-inca é agora conhecido (em homenagem à cidade local) como o Senhor de Sipan.

    Seis outras pessoas também foram enterradas com ele: na cabeceira de seu caixão está uma criança de nove ou dez anos. Dois homens flanqueiam seu caixão & # 8211, sua estatura robusta sugere que eles podem ter sido guerreiros, possivelmente sacrificados ritualmente por ocasião do sepultamento do Senhor. Três mulheres, com idades entre 15 e 25 anos, deitam-se ao lado do Senhor & # 8217s cabeça e pés em caixões feitos de cana. As mulheres & # 8211 possivelmente as jovens esposas do Senhor & # 8217s & # 8211 parecem estar sendo sepultadas novamente, indicando que morreram um certo tempo antes do Senhor. Um cão e duas lhamas também foram abatidos e colocados na tumba & # 8211 o cão, talvez para guiar o homem ao outro mundo (de acordo com as tradições folclóricas que ainda persistem na área), e as lhamas para fornecer sustento. Cinco nichos nas paredes da tumba contêm mais 211 peças de cerâmica, algumas das quais provavelmente já contiveram ofertas de comida e bebida.
    Esta tumba notável é o achado de uma vida e um rival digno do Rei Tut. No entanto, o Senhor e seus associados não estavam sozinhos no local.

    O padre da morte

    Em 1988, os arqueólogos descobriram uma segunda grande tumba em Sipan. & # 8216Tumba 2 & # 8217, também datada de cerca de 250 DC & # 8211 contemporânea ao Senhor de Sipã. Continha o corpo de um homem segurando uma xícara de cobre na mão direita e usando um cocar com uma coruja com asas abertas. Em volta do pescoço, ele usava um colar de metal adornado com pequenos pingentes dourados modelados em estranhos rostos humanos que atingem uma variedade de expressões. Apenas um par de tapa-ouvidos acompanhou este enterro, enquanto seus chocalhos de metal não são tão elaborados como os encontrados na Tumba 1.

    Ele também foi enterrado com outras pessoas, mas eles são arranjados de forma um tanto diferente. E ele também está acompanhado por um homem cujos pés foram decepados & # 8211 sua & # 8216guarda & # 8217? Mas desta vez, o guarda foi colocado em um caixão junto com vasos de cabaça, um enfeite de penas e um cocar de cobre. Duas mulheres também foram encontradas, uma virada para cima e outra para baixo, mas nenhuma das duas foi enterrada em um caixão, embora provavelmente estivessem envoltas em mortalhas de tecido. A jovem à sua esquerda tinha um elaborado cocar de cobre semelhante ao usado pela mulher enterrada aos pés de O Senhor de Sipan, possivelmente indicando que essas mulheres podem ter compartilhado posição social semelhante.

    Seja qual for o caso, com base na coleção de artefatos, o homem enterrado foi identificado como um sacerdote: o homem que & # 8211 de acordo com representações iconográficas & # 8211 teria coletado sangue de vítimas de sacrifícios para alimentar cerimonialmente ao Senhor, perdendo apenas em status para o próprio Senhor.

    Embora esses dois túmulos contemporâneos possam dar a impressão de que Huaca Rajada era um mausoléu, essa não era sua função principal. Em vez disso, seu objetivo principal era provavelmente ser o centro sagrado e, portanto, político da área. Em toda a região, a pirâmide Huacas (ou pelo menos aqueles que foram estudados & # 8211 existem 28 Huacas apenas a uma curta distância de Huaca Rajada) tendem a seguir o mesmo padrão. Cada um estaria em uso por séculos, passando por uma série de reconstruções em camadas ao longo do tempo, com (presumivelmente) cada novo líder construindo uma pirâmide nova e maior no topo da pirâmide anterior, criando um efeito de & # 8216 boneca russa & # 8217. Cada camada foi construída para a realização de atividades rituais consideradas necessárias para manter a vida, e era apenas como um corolário que cada camada serviria, em última análise, como local de descanso para o líder e sua comitiva.

    Em Huaca Rajada, o local tem seis fases conhecidas e as Tumbas 1 e 2 são contemporâneas à sexta e última fase da pirâmide & # 8217. E quanto às outras fases? As respostas ainda estão surgindo. No entanto, cerca de 5 m abaixo da superfície atual, e associados à plataforma mais antiga do local, os arqueólogos encontraram ouro mais uma vez, com a descoberta da Tumba 3.

    O velho senhor

    Na Tumba 3, sob extraordinárias 16 camadas dos melhores ornamentos e roupas, os arqueólogos encontraram outro corpo. Em vida, ele tinha sido um homem forte, talvez um guerreiro experiente, e mais saudável do que o Senhor de Sipan. Suas posses demonstram a mesma posição elevada que o Senhor de Sipan, e a análise de DNA mostrou que os dois eram parentes através da linha matriarcal. Os arqueólogos haviam descoberto o pai fundador do local e # 8217s? Parecia provável, então os arqueólogos chamaram este homem de & # 8216Velho Senhor de Sipan & # 8217.

    A tumba do Velho Senhor & # 8217 era um pouco mais moderada do que a de seu descendente & # 8217s, sem uma câmara com nichos nem um caixão de madeira. Além disso, ele foi enterrado com apenas uma mulher e um homem sem pés, novamente interpretado como seu guardião. No entanto, sua tumba contém os melhores trabalhos em metal encontrados no local, incluindo muitas peças feitas de finas placas de ouro marteladas e cobre dourado e ligas.

    Entre os itens de estrela está uma pequena estatueta de ouro de um guerreiro Moche encontrada acima do nariz do homem morto & # 8217s, entre dois pares de tampões de ouvido. Medindo apenas 38 mm de altura, a estatueta em miniatura segura um escudo e um porrete, usa protetores de ouvido incrustados em turquesa, uma camisa turquesa, um enfeite de nariz móvel e um cocar de coruja com pequenas plaquetas móveis (semelhante ao cocar do & # 8216Priest & # 8217 da Tumba 2). O próprio Senhor Antigo estava coberto com uma grande quantidade de armadura de ouro e adornado com joias complexas, como um colar impressionante de aranhas douradas, todos presos por um fio muito fino.

    É notável que muitos itens encontrados com o Senhor Antigo estão relacionados ao mar & # 8211, como um grande peitoral de polvo e um modelo de um homem-caranguejo com um rosto quase comicamente perturbado. Os arqueólogos também encontraram uma série de conchas de espondylus pesadas. Estes últimos vivem na costa do Equador, mas são levados para a costa peruana durante as calamitosas chuvas periódicas do El Niño. Nos tempos espanhóis, dizia-se que os incas consideravam essas conchas mais do que ouro.

    O profundo interesse pelo mar é um tema recorrente nas culturas pré-espanholas desta região. Os mitos de origem tendem a se concentrar em torno do oceano, que era considerado seu provedor e & # 8211 por causa dos Los Niños & # 8211 como seu destruidor em potencial. Embora a costa norte do Peru receba normalmente menos de 25 mm de chuva por ano, as mudanças nos padrões climáticos do Pacífico, conhecidas como Los Niños, liberam periodicamente chuvas torrenciais e aterrorizantes que os antigos claramente tentavam aplacar e controlar por meio de rituais. É ainda possível observar o impacto do El Niño em vários níveis em Huaca Rajada: na estratigrafia logo acima da tumba do Senhor Velho & # 8217 há evidências de chuvas muito fortes, acompanhadas por um nível de queima & # 8211 poderia ser este o Restos de pessoas acendendo fogueiras para rezar pelo fim da chuva? Também há uma grande quantidade de sedimentos na Tumba 1, novamente indicando a presença de muita chuva. Foi um El Niño que marcou o fim desse uso da plataforma de Huaca Rajada?

    A 14ª tumba

    Até o momento, Alva e sua equipe encontraram um total de 14 túmulos de elite Mocha no local & # 8211 e parece bastante claro que muitos mais ainda estão esperando para serem encontrados neste micro peruano - & # 8216Valley dos Reis & # 8217. A última tumba, a 14ª, foi encontrada em 2007. Continha o corpo ricamente decorado de um homem junto com o esqueleto de uma mulher, duas cabeças de lhama e uma cesta de carne seca de lhama. Muitos dos itens encontrados dentro da tumba implicam que o homem morto já foi um sacerdote guerreiro. Ele usa o traje apropriado para este papel: um grande cocar de ouro, altamente decorado. Seu tabardo é franjado com triângulos de ouro e coberto com reluzentes quadrados dourados móveis que outrora teriam captado e brilhado à luz do sol & # 8211 quase idêntico ao vestido usado pelo & # 8216 sacerdote guerreiro & # 8217 em representações de cerâmica. Com ele foi colocada uma pequena coruja de cobre com asas estendidas, enquanto em sua mão está uma maça / cetro de madeira coberta de metal, novamente do tipo visto em representações de cerâmica. Presume-se que duas taças de metal também encontradas com ele tenham sido usadas para receber sangue humano & # 8211, conforme mostrado em representações de cerâmica. Em seu pescoço está um colar adornado com sete rostos felinos rosnando.

    Vendo os esplendores de Sipan e # 8217s

    Os itens da Tumba 14 estão guardados em um novo museu local: Museo de Sitio Huaca Rajada, inaugurado em janeiro de 2009, enquanto todos os itens encontrados durante as escavações de 1987-2000 estão guardados no Museu de Tumbas Reales de Sipan (ou Tumbas Reais de Sipan), inaugurada em 2002, e localizada na cidade vizinha de Lambayeque. Ambos os museus são locais de visita obrigatória. Walter Alva, que não subsiste mais com uma dieta de espaguete doado, dirige o magnífico Tumbas Reales, enquanto Luis Chero & # 8211, uma vez seu assistente não remunerado de 27 anos & # 8211, está encarregado do novo museu local em Sipan.

    Alva & # 8217s impressionante Museu Tumbas Reales ecoa a plataforma da pirâmide Moche de vários níveis: o visitante sobe uma rampa externa (uma característica das pirâmides Moche) e entra no nível superior para ver o enterro do Senhor de Sipan e seu sacerdote, em seguida, se move para baixo para ver os esplendores do Velho Senhor abaixo. Os itens foram todos lindamente preservados e reconstruções completas do local são oferecidas.

    Refletindo uma mudança sutil de pensamento, uma nova abordagem foi adotada para as exibições no museu local de Chero e # 8217. Assim, muitos itens são exibidos metade preservados e metade deixados em seu estado original, às vezes corroído. Isso permite apreciar como o material aparece quando retirado do solo. Ficamos imaginando quantas coisas bonitas devem ter sido descartadas por saqueadores ao longo dos séculos, incapazes de ver mérito em qualquer item além de cerâmica e ouro imaculados.

    Alva, apesar de sua modéstia, é agora um dos homens mais famosos do Peru & # 8211, perdendo apenas, talvez para o próprio Senhor de Sipan, cujo nome se emprestou a muitos cafés de rua e até mesmo a uma nova universidade. O trabalho de Alva & # 8217s & # 8211 atendeu, inicialmente, com ódio tão apaixonado & # 8211 conquistou os moradores: muitos trabalham no local e, desde 2000, Alva montou uma série de projetos para beneficiar a comunidade, como a instalação de água encanada, construção de prédio comunitário e áreas de lazer, além de treinamento em artes tradicionais. O norte do Peru também está começando a se beneficiar do turismo & # 8211 em 2008, 160.000 visitantes (80% dos quais eram peruanos) visitaram o museu Alva & # 8217s.

    A pilhagem não é mais um problema na área. Mas, mais do que isso, o trabalho de Alva e sua equipe deu aos peruanos um novo orgulho e compreensão de seu passado pré-espanhol, enquanto, para o mundo, eles lançaram luz sobre alguns dos tesouros mais extraordinários de um povo esquecido. . Todos saudam os Senhores de Sipan!

    Este artigo é um extrato do artigo completo publicado na World Archaeology Issue 35. Clique aqui para assinar


    Arqueólogos descobrem um local histórico e o maior incidente registrado de sacrifício infantil # 8217s

    Em 2011, os arqueólogos descobriram pela primeira vez evidências de um sacrifício humano em grande escala ocorrido há cerca de 550 anos no Peru. Agora que todos os detalhes da escavação na costa norte do Peru e # 8217, perto da moderna cidade de Trujillo, foram revelados, Kristin Romey relata em um Geografia nacional exclusivo.

    Acredita-se que o cemitério de 7.500 pés quadrados, conhecido como Huanchaquito-Las Laamas, foi construído pelo império Chim & # 250, a civilização mais importante do Peru & # 8217 antes do império inca.

    Embora as civilizações asteca, maia e inca sejam conhecidas por terem realizado sacrifícios humanos, acredita-se que a descoberta de Huanchaquito-Las Laamas seja um dos maiores incidentes registrados de sacrifício infantil na história humana.

    De acordo com os pesquisadores, mais de 140 crianças com idades entre 5 e 14 anos foram sacrificadas no sítio pré-hispânico. As evidências, incluindo danos nos ossos do peito e costelas deslocadas, sugerem que seus corações foram arrancados.

    As crianças, muitas das quais também tinham pigmentação vermelha em seus rostos, podem ter morrido quando seus tórax foram cortados, mas os pesquisadores não descartaram que eles também podem ter sido mortos de outra maneira primeiro.

    Os restos mortais de mais de 200 lhamas, com marcas de corte semelhantes às encontradas nas crianças, também foram descobertos no local.

    O professor de antropologia da Universidade de Tulane, John Verano, um dos membros da equipe interdisciplinar de pesquisadores no local da escavação, expressou choque com a descoberta. "Eu, pelo menos, nunca esperava por isso", diz ele a Romey. "Eu não acho que ninguém mais teria, também."

    Os pesquisadores acreditam que os sacrifícios de crianças e animais ocorreram ao mesmo tempo, com base na evidência de uma camada de lama seca.

    Os restos mortais de três adultos também foram encontrados no local próximo às crianças e lhamas sacrificadas. Os pesquisadores suspeitam que a evidência de trauma contundente em suas cabeças, bem como a omissão de itens enterrados ao lado de seus corpos, sugere que eles estavam envolvidos com o sacrifício em grande escala e foram mortos logo após sua conclusão.

    Os pesquisadores dizem que as crianças e os animais podem ter sido sacrificados para aliviar as enchentes causadas pelo clima El Ni & # 241o.

    Como A Associated Press relatórios, crianças, símbolo do futuro, e lhamas, uma parte significativa da economia da sociedade & # 8217s, teriam sido considerados entre as ofertas mais importantes para apelar aos deuses.

    As crianças estavam saudáveis ​​no momento do sacrifício e não parece que tentaram escapar. Mas as lhamas provavelmente tentaram fugir. "As pegadas de lhama às vezes sugerem isso, e elas [as lhamas] tinham cordas em volta do pescoço para conduzi-las / controlá-las", disse Verano Ciência Viva& # 8217s Owen Jarus.

    Uma coisa que ainda não está clara é por que as crianças foram enterradas de frente para o mar e os animais foram enterrados de frente para o interior.

    Jeffrey Quilter, diretor do Museu Peabody de Arqueologia e Etnologia da Universidade de Harvard, disse à AP que uma equipe de cientistas analisará amostras de DNA dos restos do esqueleto para descobrir se as crianças estavam relacionadas de alguma forma e qual parte do Chim & # 250 império do qual eles vieram.

    Sobre Julissa Treviño

    Julissa Treviño é escritora e jornalista radicada no Texas. Ela escreveu para Columbia Journalism Review, BBC Future, The Dallas Morning News, Racked, CityLab e Padrão do Pacífico.


    Voluntariado em Arqueologia Inca e Wari no Peru

    Você é fascinado por história e por descobrir como era a vida séculos atrás? Você quer se envolver ativamente em desenterrar o passado? Então nosso Projeto de Arqueologia Incan & amp Wari no Peru é perfeito para você!

    Este projeto o levará diretamente ao mundo das antigas sociedades e culturas sul-americanas. Você aprenderá com arqueólogos experientes, que lhe ensinarão tudo o que você precisa saber sobre o assunto. Isso é especialmente útil se você estiver estudando história ou antropologia e quiser adicionar experiência prática ao seu currículo.

    Você não precisa de nenhuma experiência anterior ou qualificações para ingressar. Temos arqueólogos e outra equipe à disposição para orientar e supervisionar você. Você também participa de workshops e palestras regulares e visita museus.

    Este projeto é executado durante todo o ano, e você pode aderir a qualquer momento a partir de no mínimo uma semana. Esteja ciente de que certas atividades podem não estar disponíveis durante as diferentes estações. A maior parte do nosso trabalho em locais de escavação ocorre durante a estação seca, de maio a setembro. Durante a estação chuvosa de outubro a abril, nos concentramos na pesquisa de interiores.

    O que farei no Projeto de Arqueologia Inca e Wari?

    Você trabalhará com arqueólogos experientes enquanto eles continuam fazendo pesquisas para descobrir mais sobre as antigas civilizações inca e Wari. Estas são as principais áreas em que você se concentrará:

    • Auxiliar na descoberta e registro de novos sítios arqueológicos
    • Manter sítios arqueológicos por meio de tarefas de limpeza e manutenção
    • Conscientizar sobre a importância de proteger o patrimônio cultural nas comunidades locais
    • Attend workshops and presentations to learn more about archaeology work in Peru

    Our archaeological activities in Peru are largely determined by the weather. Dry season differs greatly from wet season, as some activities are prohibited by the rain. You will focus on these main activities during your project:

    Assist with the discovery and registration of new archaeological sites

    An exciting part of archaeology is uncovering the unknown. During your time in Peru, you’ll get involved with exploring and registering new sites. During the registration of new sites, you’ll use GPS and photography to record your findings. You’ll take part in the mapping of the sites to further current research, and you can also assist with returning artifacts to the ground after research, if needed.

    Maintain archaeological sites through clearing and maintenance tasks

    You’ll work alongside experienced archaeologists on-site. They’ll teach you how to perform various archaeological activities and supervise your work. They’ll also explain the importance of cleaning and maintaining current sites. You’ll help with this by clearing weeds and overgrowth on walls and pathways, and prepare clay for mortar used to restore ancient ruins. You’ll also get your feet dirty stomping around in mud! We use the mud to paint walls and paths, and to cap walls. The mud helps preserve and restore the old constructions.

    Raise awareness about cultural heritage and importance in local communities

    One of the aims of this project is to further research into the ancient civilizations of South America. We do this through talks and presentations. This will help local people have a better understanding of the way people used to live. It will also allow us to share knowledge about the importance of protecting their history for the next generation.

    Attend workshops and presentations to learn more about archaeology in Peru

    Our staff organize regular workshops and presentations for all of our Archaeology volunteers. In these sessions, you’ll listen and learn as archaeologists talk about topics like bones, and how to reassemble ceramic artifacts. We encourage you to ask questions and take notes.


    Archaeologists discover 1,500-year-old ➺ttle claws' in ancient Peruvian tomb

    Archaeologists in Peru are excited after unearthing a pair of ancient metal cat’s claws from the tomb of dead nobleman.

    The paws were found at the archaeological site of Huaca de la Luna or Temple of the Moon - a shrine located in the capital city of the Moche civilization, a Peruvian culture that flourished in South America between 100 and 800 AD.

    The scientists who discovered the grave suggest that the claws might have been part of a ritual costume used in ceremonial combat, according to a report from El Comercia.

    Participants dressed in outfits made of animal skins and the loser was sacrificed to the gods while the winner kept the garments as a mark of distinction.

    The claws were found alongside the skeleton of an adult male with other artefacts – including a copper sceptre, mask and earrings – suggesting that he was “an elite personage”.

    Archaeologists believe that the Moche religion featured human sacrifice prominently, with ritual battles amongst the elite used to decide the victims.


    Invention, Diffusion, Migration

    Three primary processes were seen as the drivers of social evolution: invention, transforming a new idea into innovations diffusion, the process of transmitting those inventions from culture to culture and migration, the actual movement of people from one region to another. Ideas (such as agriculture or metallurgy) might have been invented in one area and moved into adjacent areas through diffusion (perhaps along trade networks) or by migration.

    At the end of the 19th century, there was a wild assertion of what is now considered "hyper-diffusion", that all of the innovative ideas of antiquity (farming, metallurgy, building monumental architecture) arose in Egypt and spread outward, a theory thoroughly debunked by the early 1900s. Kulturkreis never argued that all things came from Egypt, but the researchers did believe there was a limited number of centers responsible for the origin of ideas which drove the social evolutionary progress. That too has been proven false.


    Peru: 150 Mummies of Ancient Unknown Civilisation Discovered in Atacama Desert [PHOTOS]

    A team of archaeologists from universities in Poland, Peru and Colombia have discovered 150 mummies in the Atacama Desert belonging to an unknown culture that predate the Tiwanaku and Inca civilization by almost 500 years.

    The bodies were mummified naturally by being buried directly in the sand with no stone structures, wrapped in cotton veils, reed mats or fishing nets, and radiocarbon dating shows that the oldest mummies came from 4<sup>th century AD, while the youngest mummies came from 7<sup>th century AD.

    Mummies of an unknown culture found buried in the Tambo River delta. One mummy has a bow and all are wrapped in shrouds and mats. Tambo Project, University of Wrocław.

    The Tiwanaku civilisation is believed to have existed between 500AD and 1,000 AD, covering much of what is Peru and Chile today.

    Under Project Tambo, the team have been excavating in the Tambo River delta in the northern region of the Atacama Desert since 2008 and the first mummies were found in 2012, but it took until March 2014 for the team to make major discoveries.

    A shroud covering a mummy in the Tambo River delta Project Tambo, University of Wrocław

    Together with the bodies in individual graves, the archaeologists found numerous grave goods, such as weapons like bows and quivers with arrows tipped with obsidian heads, and maces with stone or copper finials.

    There were also richly decorated weaving tools, jewellery made from tumbaga (a gold and copper alloy) and copper, reed withes attached to the ears of the dead and beautiful intact pottery.

    According to Professor Józef Szykulski, leader of the research project from University of Wrocław, the mummies are of virtually unknown people, and the bows are a particularly interesting find that possibly symbolised power, which could mean that people buried in the Tambo River delta were nobility or the society's elite.

    "Bows are extremely rare among the finds from the area of Peru. We have seen them however, in areas further south like Chile and further east in Amazonia. The issue, however, requires a deeper study," Szykulski tells IBTimes UK.

    In one grave, the archaeologists even found the remains of a llama, which would mean that the animal had been brought to the region much earlier than previously thought.

    "Llama burials are quite common in the pre-Columbian cultures," says Szykulski.

    "We learned a lot about what equipment had been used, such as baskets and fishing nets, what these people were doing, which was agriculture and fishing, how they dressed, what ornaments they wore and even how they combed their hair."

    The Polish archaeologists will be returning to Peru in October for further excavations, both in the cemetery where they found the unknown mummies, and in an adjacent cemetery where burials belonging to individuals from the Tiwanaku civilisation were found.

    The Tiwanaku people were not believed to have ventured as far as the Tambo River delta, and the discovery of these tombs will help to increase understanding of pre-Columbian civilisations in Peru.

    Project Tambo is a joint effort between University of Wrocław, University of Szczecin, University of Poznań, University of Silesia, the Archaeological Museum in Głogów, Universidad Católica de Santa Maria in Arequipa, Universidad Nacional in Ica, the Universidad Central in Bogota (Colombia), Jagiellonian University and the University of Łódź.


    Assista o vídeo: Train Lima to Huancayo: Central Andean Railway of Peru Second highest train in the world